الشيخ السبحاني

20

نظام اخلاقى اسلام (تفسير سوره مباركه حجرات) (فارسى)

سرزمين رستاخيز بگذارد . « 1 » رسالت اخلاقى اسلام اسلام با برنامه‌هاى متنوع اجتماعى و اقتصادى و سياسى و اخلاقى خود ، پا به عرصهء اجتماع نهاد و در ضمن پىريزى نهضتى همه‌جانبه ، مكتبى اصيل و ارزنده ، و اصولى كاملا نوين و خلّاق و سازنده به وجود آورد . اسلام به اصول اخلاقى و نقش تربيت به ديده احترام نگريسته و آن را يكى از وظايف خطير پيامبر اسلام شمرده است و از نظر اهميت شايانى كه موضوع « تربيت » دارد ، در قرآن مجيد « 2 » آن را مقدم بر « تعليم » ذكر مىكند و از اين طريق مىخواهد به مسؤولان اجتماع اعلام كند كه موضوع « پرورش » مهمتر از موضوع « آموزش » است و بايد شعار مسؤولان جامعه ، در رهبرى اجتماعى و تأمين سعادت آن ، پرورش و آموزش باشد ؛ زيرا تا زمانى كه پرورش سالم و مطلوب نباشد ، آموزش به نتيجهء قابل توجهى نخواهد رسيد . امتيازات اخلاق اسلامى پيش از بعثت پيامبر اسلام ، « اخلاق يونانى » مدتها بر جامعه‌هاى متمدن علمى آن روزگار حكومت مىكرد . پس از نقل و ترجمه كتب علمى و اخلاقى

--> ( 1 ) . در صفحات تاريخ قضاوت در اسلام ، شواهد زيادى بر اين موضوع وجود دارد كه براى رعايت اختصار ، از نقل و تفصيل آنها خوددارى مىشود . ( 2 ) . چنان‌كه مىفرمايد : « وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ؛ آنها را از ناپاكيها و آلودگيها پاك مىگرداند ( تربيت ) و كتاب آسمانى و حكمت به آنها مىآموزد ( تعليم ) . » « جمعه ( 62 ) آيهء 2 » .